史威登堡神学著作
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5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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5871.“叫各人都离开我出去”表不一致和相矛盾的记忆知识要从中心被逐出。这从“离开他的各人”的含义清楚可知，“离开他的各人”是指记忆知识，因为这些人是埃及人，“埃及人”表示记忆知识(参看1164, 1165, 1186, 1462, 5700, 5702节)。由于这些知识被逐出，故可知它们是不一致和相矛盾的。此中情形是这样：当外在人或属世人中的真理与内在人中的良善联结时，也就是说，当信之真理与仁之良善联结时，一切不一致，尤其相矛盾的记忆知识就会从中心被逐到边缘，因而从中心的光明被逐到边缘的阴暗。当这种情形发生时，这些知识部分被忽视了，部分则被视为毫无价值。不过，一致与和谐的记忆知识则通过一种提取，可以说通过一种升华保留下来；事物的内在意义便从这些知识获得，人在肉体中时若不通过某种愉悦的感觉，如黎明时所体验的那种愉悦，就觉察不到内在意义。这就是信之真理与仁之良善实现联结的方式。
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